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工艺品 西洋古董珍玩集萃拍卖鉴赏(二)

关键词:行业新闻

日期:2023-02-28 11:56作者:admin
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  清中期 掐丝珐琅花卉纹海棠形盆景一对

  年代清中期

  尺寸43 cm. (16 7/8 in.) High

  此对盆景,成对保存,十分难得。盆景分上下两部分,上部为镶嵌百宝花树,下部为铜胎掐丝珐琅鎏金盆。盆为海棠形洗式盆,口沿装饰优雅的几何回纹,盆身满鎏金,四面均成弧形,弧面优雅,錾刻缠枝莲纹饰,布局合理,鎏金亮丽,熠熠生辉,每面正中均嵌掐丝珐琅石宝相花,雕刻精美,韵味非凡,底足如意云造型,小巧雅致。盆中植有各式花草数株竞相开放,匠师用心经营,以金线缠出金色枝干,树干粗壮有力,花枝弯虬上升,婀娜多姿,分布均匀,以白玉、粉晶作花朵者,娇艳可人;以碧玉雕绿叶衬花海,使之愈显色彩亮丽,雍容华贵,足可看出其缜密用心。花瓣、花蕊、枝叶等均以珍贵的白玉、碧玉、玛瑙、水晶、翠玉等为制作,各尽其美,工艺的高妙可略见一斑。全景意态生动,色彩浓艳,富丽堂皇,美轮美奂,整个画面生机盎然,颇为壮观,尽显宫廷奢华本色。其下所承华丽精美的铜胎掐丝珐琅鎏金盆,搭配协调,恰如其分。据清文件记载,乾隆皇帝曾命造办处制作各种材质的仿真盆景,作为皇宫的陈设品。所用盆景大多是以金玉珠宝制作的像生盆景,以衬托宫廷生活环境的堂皇富丽。在四季寒暑分明的北方,这些像生盆景中的花果草木却永远鲜艳欲滴,绚烂夺目,且往往带有明显的吉祥寓意,成为宫廷文化不可或缺的一部分。清宫廷造办处由于库府资源充分,其制作的盆景往往以大量珍珠宝石堆砌,工艺精巧,景观造型优美,风格富丽堂皇,往往一盆一景即价值连城。此对盆景运用铸造、錾刻等多种工艺制作而成,为皇帝、皇后寿典之日才陈设的吉祥景致。

  清乾隆 掐丝珐琅饕餮纹出戟鼎式炉

  年代清乾隆

  尺寸28 cm. (11 in.) High; 16.5 cm. (6 1/2 in.) Wight

  来源:欧洲私人旧藏 “鼎”从中国远古时期商周开始,为天子、诸候、士大夫等祭祀天地之重要礼器, 以鼎之数目突出其个人身份与政治权力。天子为九鼎,诸候、士大夫以单数七鼎、五鼎、三鼎往下递减,比如七鼎六簋,可见鼎簋之类重要礼器,实非一般平民百姓所能拥有。清乾隆时期为清朝国力兴盛的巅峰时期,众所周知,乾隆皇帝好古,所以皇亲与大臣们都会从民间收集古物进贡宫廷。铜胎掐丝珐琅器制作至清朝乾隆达到高峰,宫廷造办处珐琅作会按旨制造出仿古代青铜器形式的嵌丝珐琅陈设器,如鼎、簋、豆、尊等,以迎合乾隆皇帝嗜古的喜好。虽然此等仿古珐琅器小巧,但釉料与掐丝却非常精致细腻,非同时期一般嵌丝珐琅器所能及,可谓小器大样。此鼎式炉便是仿照古代青铜四足方鼎的外型,用铜胎掐丝珐琅的工艺手法表现出来,虽少了古青铜器物的庄严和神秘感,却多了一份富丽堂皇、精巧雅致的感觉。本品掐丝精细流畅,釉色明亮,炉呈长方形,方唇,深腹,双立耳,下承四柱足,带镂空缠枝花纹宝钮盖。腹部鎏金四道出戟扉棱。全器以掐丝技法、珐琅料填色制饕餮纹,耳边及口沿铜鎏金。四柱足饰变形兽面蕉叶纹。整体掐丝生动,珐琅鲜艳,器巧而不失威严,装饰华贵,陈设于案头,更显精致尊贵。此类香炉不仅为重要宫廷陈设器,亦用于宫中祭祀、典礼等活动,因此清宫旧藏中有不少形式近似,但大小及装饰细节不一的香炉。此件方鼎式炉铸造精湛、釉色饱满,鎏金光芒灿烂,为近似作品中罕见的佳例。

  清乾隆 掐丝珐琅花卉纹扇形香盒

  年代清乾隆

  尺寸8.4 cm. (3 1/4 in.) Long

  香盒呈扇形,为盒盖和盒身两部分,子母口扣合,平底。整体造型端庄秀雅,线条流畅,轮廓清晰,光彩明丽,技法纯熟高超。该盖盒花纹图案布局疏朗雅致,纹饰主体有折枝牡丹花卉纹,掐丝线条精致匀均,珐琅质地细腻,色泽绚丽协调,搭配得当。以盛开的花朵为主题纹饰在铜胎掐丝珐琅器中,整器比例合理,造型匀称,华丽大气,富有生机和活力,做工玲珑清秀,金色华贵,釉料色泽艳丽,高贵华美,透露出富丽典雅的皇家气息,为雍正、乾隆时期清宫造办处的名工细作,气质不凡,实为难得之珍品。

  清乾隆 掐丝珐琅香瓶

  年代清乾隆

  尺寸11.2 cm. (4 3/8 in.) High

  掐丝珐琅器物自明景泰盛行以来,涵括器物所能经见之品类,装饰题材亦丰富多变,惟器形上少有创新。至乾隆盛世之后,推陈出新,锐意精进,所制器物精妙奇巧,后世所出,尽在其中。本品为乾隆时期作品,造型奇巧,圆形直口,束颈丰肩,圆筒式腹,上大下小,高束腰圈足。通体掐丝珐琅工艺装饰,以天蓝色珐琅釉为地,颈部、足部饰如意云头纹,腹部两面以蓝釉为地,各色珐琅料饰宝相花纹。全器造型特殊,主体纹饰生动传神,掐丝细腻一丝不苟,做工考究,是一件极具宫廷气息的陈设佳器。

  清乾隆 掐丝珐琅瓜瓞绵绵纹抱月瓶

  年代清乾隆

  尺寸23.3 cm. (9 1/8 in.) High

  本品造型的瓶与瓷器类的抱月瓶相同,最早仿背瓶,原本由皮革制成的便于骑马外出时携带,此瓶应是受中亚文化的影响,传入中国后相结合式样。瓶腹圆似满月,颈侧对称置如意耳如环抱瓶身,椭圆形圈足。通体施浅蓝色珐琅釉为地,用红、黄、白等五色珐琅料装饰,口沿处及颈肩部绘如意云头纹做边饰,颈部饰宝相花纹,瓶身侧面饰莲花、蝙蝠、宝相花等纹饰,瓶腹开光内饰瓜瓞绵绵纹饰,其所饰的“瓜瓞绵绵”纹样则来自东方,引自诗经“绵绵瓜瓞,民之初生,自土沮漆”之句,瓞者,小瓜。藤蔓延绵不觉,瓜内籽实尤多,寓意子孙满堂,世代相传。据《清宫内务府造办处档案》乾隆三十八年,于三月二十八日员外郎四德库掌五德笔帖式福庆来说太监胡世杰交 镀金一件,掐丝珐琅抱月瓶一件……传旨着配文雅座钦此。乾隆三十五年,五月,十六日接得员外郎栢永吉押帖一件内开本月初七日太监胡世杰传,旨思永齐西配殿着做掐丝珐琅抱月瓶一件钦此,于八月初八珐琅作将做得掐丝珐琅大抱月瓶一件交太监胡世杰呈览奉,旨着按例加倍镀金钦此。于三十六年正月十一日库掌四德五德将掐丝珐琅抱月瓶一件配得木座特进交太监胡世杰呈,进讫。整器造型独特庄重,鎏金灿然,做工精致,釉色纯正,纹饰繁复,生动自然,典雅堂皇,奢华富贵,宫廷风韵十足,为清代乾隆时期少见的掐丝珐琅器。

  清乾隆 掐丝珐琅缠枝莲纹奔巴壶

  年代清乾隆

  尺寸20 cm. (7 7/8 in.) High

  来源:法国私人旧藏 奔巴,也写作“本巴”,是藏语“bumpa”的音译,本意是指“瓶”。一般习惯将有流的奔巴称为“奔巴壶”。奔巴壶是藏传佛教重要的法器,用来装圣水(清水泡藏红花),用于浴佛或者灌顶仪式中,所以又被称为“净水壶”。同时也是弥勒佛的重要标识物。其形由早期的军持演变而来。奔巴壶式样主要有三种,最经典的式样为塔式奔巴壶,因身似宝塔,顶有宝珠而得名。本拍品即为经典的塔式奔巴壶。《乾隆帝普宁寺佛装像》中供桌上也供奉有塔式奔巴壶。除此以外还有曲流式奔巴壶和直流式奔巴壶。奔巴壶材料丰富,多见铜质、铜鎏金或银质。宫廷制作多为瓷质,也有少量的金质和珐琅质。永宣时期朝廷实行“众封多建,因俗以治”,而康乾时期朝廷实行“兴黄教以安蒙藏”的宗教政策,甚至皇帝本人以其家眷也是虔诚的佛教信徒。所以在明清这两段最鼎盛的时期,宫廷除了大修寺院之外,还制作了不少佛像及法器等,用以赏赐西藏、蒙古等地的宗教领袖,同时满足自己的信仰需求。宫廷掐丝珐琅奔巴壶就是在这样的背景下出现的。永宣时期宫廷制作了大量金铜佛像以及法器,永宣佛像已经为大众所熟知。永宣时期制作的掐丝珐琅法器更珍罕。比如大英博物馆的奔巴壶,西藏博物馆的僧帽壶,2018年苏富比拍卖的藏草瓶等都是明早期罕见的珍宝。雍正、乾隆时期,在宫廷造办处活计档中,关于掐丝珐琅奔巴壶制作和使用情况有的详细记载。我们结合清宫档案,试举例分析:乾隆二十年十月二十七日,员外郎白世秀来说:“太监胡世杰交——金镶松石奔巴壶一件,青花白底奔巴瓶一件,掐丝珐琅奔巴瓶一件”传旨“俱交珐琅处,将掐丝珐琅奔巴瓶照样画样呈览;再照青花白底奔巴壶款式变化花样,亦画样呈览;其金镶松石奔巴壶放粗高些,钦此。”于十一月初七日员外郎达子将画得——金镶松石奔巴壶纸样一张,青花白底奔巴瓶纸样一张,掐丝珐琅奔巴瓶纸样一张,持进交太监胡世杰呈览奉旨:“照样准做掐丝珐琅三件,钦此”于二十四年四月三十日员外郎达子将做的掐丝珐琅奔巴壶三件持进交太监胡世杰呈进。从上述记录我们可知:1、乾隆时期造办处所称“奔巴瓶”和“奔巴壶”可能为同物。2、制作过程为:在参考旧有各种材料奔巴壶式样的基础上,皇帝提出指导意见,由造办处官员设计,再经皇帝审稿同意后,最终由珐琅处工人按图样制作完成的。再例:乾隆二十八年三月初十日接的库掌达子、栢永吉押贴一件,内开二月初十日,太监如意传旨:“照先做过的掐丝珐琅有盖奔巴壶做九件,年节赏喇嘛用,先画样呈览,钦此。”乾隆三十一年四月二十六日,催总四德,笔贴式五德来说,太监胡世杰交“景泰蓝款掐丝珐琅圆瓶一件(博古格),景泰蓝款掐丝珐琅奔巴壶一件(随紫檀木座)”传旨:“著按圆瓶尺寸,照掐丝珐琅奔巴瓶样式,另烧造景泰奔巴瓶一件,得时在博古格换摆,钦此。”乾隆三十五年正月初五日,库掌四德五德来说,太监胡世杰交“掐丝珐琅奔巴壶一件(永安寺莲花室)”传旨:“着照样烧造二件,按例加三倍镀金,刻乾隆年制款,先画样呈览,钦此。”由上可知,宫廷制作的掐丝珐琅奔巴壶用途是不相同的,永安寺莲花室的掐丝珐琅奔巴壶是皇帝自己礼佛之用,博古格内的掐丝珐琅奔巴壶,显然已经脱离的宗教意义,成为纯粹的陈设艺术品,少量掐丝珐琅奔巴壶被用来赏赐政治、宗教领袖。朝廷在年节或重大事件时,会对蒙藏重要的政治、宗教领袖给予赏赐,比如达赖喇嘛、班禅额尔德尼、胡图克图、台吉、诺门罕、拉莫吹忠、班弟达等等。通过清宫资料的整理,可知达赖、班禅和胡图克图都曾获赐过奔巴壶。在历次赏赐物中,珐琅和琉璃都是比较珍贵品种,而珐琅奔巴壶只在最高宗教领袖达赖喇嘛的赏赐清单中出现过。由此可知,掐丝珐琅奔巴壶在明清两代宫廷有着极其尊贵的地位。除了满足皇帝自己礼佛和赏玩之需,同时用于赏赐达赖喇嘛,笼络蒙古和西藏,维系祖国的统一和安定。存世明清掐丝珐琅奔巴壶极其罕见。除了两岸故宫有少数乾隆掐丝珐琅奔巴壶外,国内外公私博物馆极少有收藏。

  清 掐丝珐琅缠枝莲纹盖盅

  年代清

  尺寸11.8 cm. (4 5/8 in.) Diam.

  此件盖盅形制敦实可爱,周正饱满,胎体厚实细腻。敞口,弧壁,深腹,底承圈足。口沿上置出沿弧盖,盖、身企口相合,盖顶斗形钮。盖沿、口沿、足部及碗内均予以鎏金,金水饱满。盖面及器身亦浅蓝色珐琅釉为地,以红、黄、绿、粉、白等釉色饰缠枝西番莲纹,枝蔓翻卷多姿,布局疏朗,花朵饱满,掐丝活泼豪放,色彩纯正富丽。

  清中期 掐丝珐琅缠枝花卉纹香盒、掐丝珐琅冰梅纹扳指盒两件

  年代清中期

  尺寸11.3 cm. (4 1/2 in.) Diam.

  此组拍品一组两件,其一,掐丝珐琅缠枝花卉纹香盒,扁圆形,子母口相契,通体以蓝色珐琅为地,缠枝花卉纹饰,盒外壁饰缠枝莲纹饰。整体器型规整,掐丝细致,彩料鲜艳夺目,繁密中见章法,皇家造器之功力尽显。另一,掐丝珐琅冰梅纹扳指盒,盒呈五瓣梅花形,以深蓝色冰裂纹为地,上配各色珐琅彩梅花,色彩斑斓,颜色绚丽,下承如意云头足,端庄典雅,文气十足。整器工艺精湛,填料细致准确饱满,诸色明妍,颇为珍贵。

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